Mostrando entradas con la etiqueta COMPONENTES CULTURALES. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta COMPONENTES CULTURALES. Mostrar todas las entradas
martes, 5 de octubre de 2010
CULTURA
EL CRISTAL DE MURANO
El cristal de Murano es un producto artesanal de Italia, y en sus creaciones se refleja la belleza del arte de soplar vidrio.
Según fragmentos arqueológicos el cristal se fabrica desde siglo VII en la Isla de Torcello y en la Isla de Murano.
Con la publicación proclamada por el Doge Tiepolo en el 1291, la Isla de Murano fue declarada verdadera área industrial y se transformó rápidamente en la capital mundial de la producción de Vidrio.
El Doge era representado por “un Podestá” unido a una Junta Popular. Entre otros privilegios que fueron asignados a los habitantes de la Isla se recuerda sobre todo la extraordinaria concesión que las familias muraneses tenían de emparentar con los nobles venecianos. En el siglo XIV, se les permitió usar espadas.
Como en el proceso de soplar el vidrio inhalan gases venenosos que emanan de los minerales que emplean, el trabajo se realiza solo por hombres que se retiran del trabajo pasados 25 años.
Los vidrieros de Murano fueron pronto los ciudadanos más prominentes de la isla.
El oficio era protegido por sanciones que prohibían la práctica a todos aquellos que no estaban en el registro del arte y a las personas que querían transferirse al extranjero, a pesar de ello muchos emigraron de Murano, abandonaron Italia y abrieron talleres en otros países europeos. Cada país desarrolló su propia façon de Venise adaptando el modelo veneciano a las formas y decoraciones de preferencia propia, ya que todos los fabricantes de vidrio de Europa intentaban copiar las técnicas, materiales y decoraciones de los venecianos. La información se difundió a través de las propias piezas, del libro El arte del vidrio (1612) de Antonio Neri y de los sopladores de vidrio veneciano.
En el siglo XVII la influencia italiana desapareció al surgir nuevos métodos en Alemania e Inglaterra para fabricar vidrio.
Concentrada en la isla de Murano, la industria veneciana dominó el mercado europeo hasta el año 1700.
Los vidrieros de Murano llevaron a cabo un monopolio en la fabricación del vidrio de la calidad por siglos, desarrollando o refinando muchas tecnologías incluyendo cristalino cristal, el cristal esmaltado (smalto), cristal con los hilos de rosca del oro (el aventurine), multicoloured el cristal (millefiori), cristal de la leche (lattimo), y piedras preciosas de imitación hechas del cristal.
Actualmente, los artesanos de Murano aún emplean estas técnicas centenarias, haciendo todo a mano, el arte y de la joyería contemporánea del cristal a los chandeliers de Murano y a los tapones de cristal para vino.
Lo que hacía única el arte de Murano, era que se utilizaba sílice puro extraído de guijarros de cuarzo locales. La arena es un elemento peculiar para la realización de un producto de vidrio de calidad, y Venecia tiene arena de calidad en sus costas.
El vidrio es el resultado de muchos elementos mezclados: no sólo la arena constituye su elemento más importante, sino que contiene también sodio, carbonato de calcio, nitrato de sodio y arsénico. Hay, después, otras sustancias que se utilizan para colorear.
Una característica peculiar del vidrio es su manera de solidificar: necesita 1400°C para fundir y una temperatura de 500°C para mantener la fluidez obtenida.
El Museo Vetrario o Museo de cristal en el Palazzo Giustinian, lleva a cabo exhibiciones de la historia de la fabricación del vidrio así como las muestras de cristal que se extienden a partir de épocas egipcias hasta hoy.
Fuente: Internet
Por Georgina Palmeyro
Prof. Teología y Antropología Social y Religiosa
Etiquetas:
COMPONENTES CULTURALES,
REV Nº 15
VIAJAR ES UN PLACER...
RIOBAMBA, CHIMBORAZO,
ECUADOR
Riobamba es una ciudad en Ecuador, capital de la provincia de Chimborazo, conocida también como: “Cuna de la Nacionalidad Ecuatoriana”, “Sultana de los Andes”, “Corazón de la Patria” por su historia y belleza.
La ciudad fue fundada en 1534 cerca de la laguna de Colta.
Posteriormente se trasladó hasta el lugar que ocupa hoy en día. Durante un breve período, tras la fundación de la República del Ecuador, fue la capital del país.
Debido a su peculiar belleza natural y arquitectónica, Riobamba es un atractivo turístico para visitantes locales y extranjeros. Asentada en las faldas del volcán Chimborazo, puede apreciarse en su totalidad a su alrededor los volcanes Chimborazo, Tungurahua, El Altar y Carihuairazo, además la ciudad muestra varias joyas arquitectónicas del siglo XIX y XX.
Algunas joyas arquitectónica de la ciudad:
El parque Sucre
En el sitio del actual parque, frente al Colegio Maldonado, se hallaba la plaza de Santo Domingo, en la que se realizaban las ferias semanales; en octubre de 1918, Luis A. Borja, Vicepresidente del Concejo, propuso la construcción de un parque, en homenaje al Mariscal Antonio José de Sucre. La primera piedra se colocó el 10 de Agosto de 1919.
El 11 de Noviembre de 1924 fue la inauguración solemne e iluminación.
Desde 1913, año en que se inauguró el servicio de agua potable, se colocó en esta plaza la singular pileta de Neptuno, con hermosos querubines.
Colegio Maldonado Frente Plaza Sucre
El Parque Maldonado, el parque la Libertad, el correo del Ecuador, el palacio municipal, el colegio Maldonado, el teatro Leon, la plaza roja, la estacion del ferrocarril, La Basilica, la Catedral, la iglesia de la Concepción, La iglesia de San Antonio "Loma de Quito", donde se libró la batalla de independencia "Batalla de Tapi", son algunas muestras de su señoral prestigio.
Riobamba está rodeada y protegida por seis nevados como el Chimborazo, Carihuairazo, Tungurahua, El Altar, Quilimas y Cubillín se dice que estos cuidan y protegen la ciudad y a la vez sirven de atractivo turístico.
A los pies del Volcán Nevado Chimborazo
Chimborazo con una altura de 6310 metros sobre el nivel del mar es la montaña más alta del Ecuador.
Se consideran dos etimologías que explican el origen de la palabra Chimborazo.
La primera viene del vocablo cayapa SHINGBU, que traduce mujer y de la lengua de los indígenas colorados el término RAZO que significa hielo, granizo. De acuerdo con estas etimologías Chimborazo querría decir mujer helada o granizo de mujer.
La segunda deriva la palabra Chimborazo, de la voz jíbara CHIMBO, que puede traducirse como “asiento de los dueños de casa” y de la terminación RAZO que significa hielo, con lo que tendríamos el significado de asiento de los dueños de la casa de hielo.
A la llegada de los españoles los indígenas le denominaban Shingburazo o Urcorazo que significa cerro nevado.
Una antigua leyenda nativa relata que el Chimborazo y el cercano Carihuairazo - ambos cerros varones - lucharon entre sí por el amor de Tungurahua - cerro hembra - los encolerizados pretendientes se lanzaron rocas hasta que prevaleció Chimborazo.
Al parecer los nativos explicaban así el hecho de que ambos volcanes estuvieron activos al mismo tiempo, para luego el Carihuairazo colapsar y apagarse mientras el Chimborazo se mantuvo en pie con su cono erguido.
Se cuenta que ante la majestuosidad del "Taita Chimborazo" Simón Bolívar se inspiró para escribir un poema titulado "Mi Delirio sobre el Chimborazo".
Nota: Taita, expresión quechua que significa papá, papito, expresión cariñosa, de respeto y confianza.
Fuentes Varias de Internet
Por Georgina Palmeyro
Prof. Teología y Antropología Social y Religiosa
Etiquetas:
COMPONENTES CULTURALES,
ECUADOR,
REV Nº 15,
TURISMO
HISTORIA SEGÚN... EVA
HIPATIA DE ALEJANDRÍA
Hipatia era hija del matemático y filósofo Theón de Alejandría, probablemente estudió matemáticas bajo su guía e instrucción. Fue directora de la escuela Neoplatónica de Alejandría hacia el 400 d.C. en la cual impartía clases de matemáticas y filosofía, en particular la filosofía neoplatónica, basada en las de Plotino, y de Iámblico.
Hipatia llegó a simbolizar aprendizaje y ciencia, lo que los primeros cristianos identificaban con paganismo. Entre los alumnos a los que enseñó en Alejandría había muchos cristianos importantes. Uno de los más famosos es Sinesio de Cirerne. Se conservan muchas de las cartas que Sinesio escribió a Hipatia, llenas de admiración y respeto por las habilidades científicas y de aprendizaje de Hipatia, en unas de ellas, Sinesio le pide consejo sobre la construcción de un astrolabio y un hidroscopio.
En el 412, Cirilo era patriarca de Alejandría y el prefecto romano de Alejandría era Orestes, ambos se convirtieron en acérrimos rivales políticos en la lucha por el control entre iglesia y estado.
Hipatia era amiga de Orestes y esto, junto con los prejuicios contra sus posiciones filosóficas que eran consideradas paganas por los cristianos, hicieron que Hipatia se convirtiera en el punto central de las luchas entre cristianos y no-cristianos.
Hipatia, escribe Heath: …por su elocuencia y autoridad… logró una influencia tal que la cristiandad se sintió amenazada…
Algunos años después, de acuerdo con un reporte, Hipatia fue brutalmente asesinada, algunos dicen que por los monjes Nitrianos, según Sócrates Escolástico, fue ultimada por una muchedumbre alejandrina bajo el liderazgo de Pedro el Lector. Lo cierto es que fue asesinada por cristianos que se sentían amenazados por su erudición, sabiduría y la profundidad de sus conocimientos científicos. Este acontecimiento parece ser un momento decisivo: Cualquiera que haya sido el motivo preciso del homicidio, la partida poco después de muchos estudiosos marcó en inició del declive de Alejandría como un importante centro de aprendizaje de la antigüedad.
No hay evidencia de que Hipatia haya hecho investigación original en matemáticas. Sin embargo, asistió a su padre, Theón de Alejandría, a escribir las once partes de su comentario al Almagest de Ptolomeo y se cree que lo ayudó a producir una nueva versión de los Elementos de Euclides que se ha convertido en la base para todas las ediciones posteriores.
Suidas relata que Hipatia escribió comentarios sobre la Arithmetica de Diofanto, las Cónicas de Apolonio y sobre los trabajos astronómicos de Ptolomeo.
Lamentablemente toda la obra de Hipatia se ha perdido excepto por sus títulos y algunas referencias a ella. Sin embargo, no se conoce ningún trabajo puramente filosófico, solamente en matemáticas y astronomía.
Con su muerte, entramos en la edad más oscura por la que atraviesa la ciencia.
Fuente: J J O’Connor y E F Robertson
Traducción: Covadonga Escandón
MacTutor History of Mathematics Archive
MacTutor History of Mathematics Archive
Por Georgina Palmeyro.
Prof. Teología y Antropología Social y Religiosa.
[1] Los neoplatónicos fueron la última de las grandes escuelas de filosofía de la Antigua Grecia. La escuela fue fundada por Plotino en el siglo III. Plotino y sus discípulos se consideraban a sí mismos platónicos pero su filosofía contenía también ideas aristotélicas y estoicas
[2] Plotino. el fundador del Neoplatonismo, enseñaba que hay una realidad última que está más allá del alcance del pensamiento o del lenguaje. El objetivo de la vida era apuntar a esta última realidad, la cual nunca podía ser descrita con precisión. Plotino enfatizaba que las personas no tenían la capacidad mental para entender completamente la realidad última en sí misma ni tampoco las consecuencias de su existencia.
[2] Iámblico distinguía más niveles de realidad en una jerarquía de niveles por debajo de la realidad última. Había un nivel de realidad correspondiente a cada pensamiento distintivo de los que es capaz la mente humana[3] Iámblico, uno de los desarrolladores del Neoplatonismo alrededor del 300 d.C. distinguía más niveles de realidad en una jerarquía de niveles por debajo de la realidad última. Había un nivel de realidad correspondiente a cada pensamiento distintivo de los que es capaz la mente humana
[4] Quien después sería obispo de Temópolis.
[5] Un astrolabio es un instrumento antiguo para medir el ángulo entre el horizonte y una estrella o planeta. Fue reemplazado por el octante y el sextante
[6] Después San Cirilo.
[7] Secta de seguidores fanáticos de Cirilo
[8] Una cónica o sección cónica es una de las curvas (círculo, parábola, hipérbola o elipse) que pueden obtenerse intersectando un plano y un cono (de doble lado).
Etiquetas:
ALEJANDRÍA,
ARTE,
Ciencia.,
COMPONENTES CULTURALES,
EGIPTO,
LA HISTORIA SEGUN EVA
domingo, 30 de mayo de 2010
CULTURA
PALAFITO
La palabra deriva del italiano palafitta.
BORA BORA, La isla de los palafitos
Fuentes:
Carl Grinberg, El Alba de la Civilización.
Wikipedia
http://www.tahiti-tourisme.cl
http://www.venezuelatuya.com
Georgina Elena Palmeyro
http://compartiendoculturas.blogspot.com
y.letradas@gmail.comhttp://y-letradas.blogspot.com
La palabra deriva del italiano palafitta.
En el año 2002 un importante descubrimiento en la desembocadura del río Sarno reveló que en la zona portuaria de Pompeya había palafitos asentados sobre un sistema de canales, sugiriendo una cierta similitud con Venecia.
En la costa húmeda venezolana se encuentra una arquitectura muy variada de gran influencia caribeña, encontramos desde palafitos, que son edificaciones tradicionales de origen remoto, hasta casonas finamente edificadas en La Guaira, uno de los principales puertos del país.
En la costa húmeda venezolana se encuentra una arquitectura muy variada de gran influencia caribeña, encontramos desde palafitos, que son edificaciones tradicionales de origen remoto, hasta casonas finamente edificadas en La Guaira, uno de los principales puertos del país.
Los palafitos se elevan sobre las aguas y las bases o pilotes donde se edifican, son de madera de mangle o vera, estos pilotes pueden durar casi cien años, sobre ellos se levantan las casas que son cambiadas en cada generación, están construidos de madera rolliza y con tablas ligeramente separadas entre sí para que circule el aire.
Las familias que allí habitan disponen de pequeñas barcas con remos para trasladarse, también construyen "maromas" que son especies de calles en madera por las cuales se comunican diversas familias.
Suele llamarse palafitos a grupos de habitaciones o poblados construidos de madera, sobre pilotes o estacas verticales, levantados cerca de las orillas de los lagos o en los remansos de los ríos.
La geografía determina claramente los lugares de este tipo de viviendas: región alpina de los lagos suizos, norte de Italia, sur de Alemania y alta cuenca del Rin y del Danubio.
Las familias que allí habitan disponen de pequeñas barcas con remos para trasladarse, también construyen "maromas" que son especies de calles en madera por las cuales se comunican diversas familias.
Suele llamarse palafitos a grupos de habitaciones o poblados construidos de madera, sobre pilotes o estacas verticales, levantados cerca de las orillas de los lagos o en los remansos de los ríos.
La geografía determina claramente los lugares de este tipo de viviendas: región alpina de los lagos suizos, norte de Italia, sur de Alemania y alta cuenca del Rin y del Danubio.
Francia
Tal sistema de vida no ha sido exclusivo de estos lugares ni de tiempos primitivos; a comienzos de la Edad Media surgió la ciudad de Venecia a manera de un enorme y artístico palafito; en el Orinoco y litoral venezolano, los exploradores españoles descubrieron tribus indígenas que habitaban de este modo: de ahí la denominación de Venezuela, "pequeña Venecia"; y en muchos lugares del sudeste de Asia, comarcas malayas, indonesias e islas del Pacífico pueden aún observarse residencias de tipo más o menos palafítico.
La organización de los poblados europeos indica una preocupación defensiva que evidencia una intensa presión de otros pueblos vecinos, principalmente nórdicos, que quizás obligaron a desplazarse en dirección sur a la población residente con anterioridad entre el macizo alpino, los ríos Main y Danubio. Han sido estudiadas más de doscientas estaciones lacustres en Suiza, medio centenar en Alemania y más de treinta en Francia.
Para llegar desde la orilla hasta las viviendas, construían pasarelas de diez o veinte metros de largo por uno a tres metro de ancho, y con el tiempo se tendieron verdaderos puentes de doscientos a trescientos metros de longitud por tres a cinco metros de ancho, lo que demuestra la magnitud e importancia que llegaron a alcanzar dichos pueblos. Con preferencia se buscaban lugares protegidos contra el viento y en donde la profundidad del suelo ribereño fuera mínima, y allí clavaban profundamente los pilotes, golpeándolos con un martillo o maza: grandes maderos de sostenimiento, generalmente troncos enteros de árboles sin descortezar, cuya extremidad se afilaba mediante el fuego para que pudiera clavarse mejor. Sobre ellos, y a un metro aproximadamente del nivel del agua, se trabada una sólida plataforma de sustentación de las viviendas, por lo general de planta cuadrada, con un par de habitaciones, dormitorio y cocina. Para protegerse de la humedad, colocaban en el suelo espesas losetas, recubiertas con corteza de abedul, formando dibujos, y junto a las paredes había bancos para sentarse y dormir.
Las pasarelas o puentes podían destruirse con facilidad en caso de peligro, impidiendo el acceso al poblado. Para comunicarse con las orillas más lejanas poseían botes, gruesos troncos de árbol vaciados, que guiaban mediante hábiles aparejos y a los que bajaban desde la plataforma por medio de escaleras de mano, de travesaños sencillos de roble, con los extremos escuadrados para que no girasen. Por lo general, los poblados no estaban aislados, sino bastante próximos unos a otros, siempre junto a las riberas.
En sus restos de cocina se han hallado semillas carbonizadas y residuos de frutas silvestres, manzanas, peras, endrinas, escaramujos, frambuesas, zarzamoras, nueces de agua, frutos de la haya y del roble; de muchos de ellos sin duda hacían recolección para el invierno.
El descubrimiento de los palafitos se llevó a cabo en 1829 en las cercanías de Zurich, y empezaron a ser estudiados científicamente hacia 1854.
En la actualidad se suelen emplear estas estructuras edilicias como atracción turística.
La organización de los poblados europeos indica una preocupación defensiva que evidencia una intensa presión de otros pueblos vecinos, principalmente nórdicos, que quizás obligaron a desplazarse en dirección sur a la población residente con anterioridad entre el macizo alpino, los ríos Main y Danubio. Han sido estudiadas más de doscientas estaciones lacustres en Suiza, medio centenar en Alemania y más de treinta en Francia.
Para llegar desde la orilla hasta las viviendas, construían pasarelas de diez o veinte metros de largo por uno a tres metro de ancho, y con el tiempo se tendieron verdaderos puentes de doscientos a trescientos metros de longitud por tres a cinco metros de ancho, lo que demuestra la magnitud e importancia que llegaron a alcanzar dichos pueblos. Con preferencia se buscaban lugares protegidos contra el viento y en donde la profundidad del suelo ribereño fuera mínima, y allí clavaban profundamente los pilotes, golpeándolos con un martillo o maza: grandes maderos de sostenimiento, generalmente troncos enteros de árboles sin descortezar, cuya extremidad se afilaba mediante el fuego para que pudiera clavarse mejor. Sobre ellos, y a un metro aproximadamente del nivel del agua, se trabada una sólida plataforma de sustentación de las viviendas, por lo general de planta cuadrada, con un par de habitaciones, dormitorio y cocina. Para protegerse de la humedad, colocaban en el suelo espesas losetas, recubiertas con corteza de abedul, formando dibujos, y junto a las paredes había bancos para sentarse y dormir.
Las pasarelas o puentes podían destruirse con facilidad en caso de peligro, impidiendo el acceso al poblado. Para comunicarse con las orillas más lejanas poseían botes, gruesos troncos de árbol vaciados, que guiaban mediante hábiles aparejos y a los que bajaban desde la plataforma por medio de escaleras de mano, de travesaños sencillos de roble, con los extremos escuadrados para que no girasen. Por lo general, los poblados no estaban aislados, sino bastante próximos unos a otros, siempre junto a las riberas.
En sus restos de cocina se han hallado semillas carbonizadas y residuos de frutas silvestres, manzanas, peras, endrinas, escaramujos, frambuesas, zarzamoras, nueces de agua, frutos de la haya y del roble; de muchos de ellos sin duda hacían recolección para el invierno.
El descubrimiento de los palafitos se llevó a cabo en 1829 en las cercanías de Zurich, y empezaron a ser estudiados científicamente hacia 1854.
En la actualidad se suelen emplear estas estructuras edilicias como atracción turística.
BORA BORA, La isla de los palafitos
Fuentes:
Carl Grinberg, El Alba de la Civilización.
Wikipedia
http://www.tahiti-tourisme.cl
http://www.venezuelatuya.com
Georgina Elena Palmeyro
http://compartiendoculturas.blogspot.com
y.letradas@gmail.com
Etiquetas:
COMPONENTES CULTURALES,
PALAFITO,
REV Nº 13
Suscribirse a:
Entradas (Atom)






